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Am 22. und 23. Oktober 2022 findet auf Zoom und gather.town die „2nd International Queer Buddhist Conference“, kurz IQBC statt.

Bezug nehmend auf die ganz unterschiedlichen Vorlieben und Bedürfnisse, die ein Mensch hat, wie z. B. ich liebe die Stadt, ich liebe das Land. Was ist das Richtige für mich? Und – muss ich mich überhaupt entscheiden?

Wer glaubt, dass ein Kindergeburtstag nur ein überschaubares Spektrum an Gesprächsthemen bietet, irrt. Kürzlich fand ich mich in einer Unterhaltung über kulturelle Aneignung wieder – und nein, das Motto der Feier war nicht „Cowboy und Indianer“.

Vor ziemlich genau einem Jahr habe ich über meinen damaligen Sommer der Liebe geschrieben. Wer hätte gedacht, dass sich das zu einer Tradition entwickelt?

Dass mein Leben immer wieder als Projektionsfläche verwendet wird, bin ich ja schon gewöhnt. Und trotzdem verwundert mich es immer wieder, welche Eindrücke ich bei anderen zu hinterlassen scheine.

Vermutlich ist es der selektiven Wahrnehmung geschuldet, dass mich das Thema der kulturellen Aneignung weiter begleitet – und von der Realität immer wieder infrage gestellt wird.

Warum predigt ein Geistlicher Hass und unterstützt einen Krieg, statt zu versuchen, Frieden zu schaffen? Ich denke hier an den Vorsteher der Russisch-Orthodoxen Kirche Kyrill I.

7th Conscious Connection of the IQBC – 18., 25. und 1. September 2022, 20.00 Uhr (Berlin, Amsterdam, Paris). Die siebte CC besteht aus drei Sessions. Thema ist „The Nine Phases of Qi Cultivation“ mit Gastreferent*in B. Leavitt.

Man traut sich kaum, das japanische Wort „ Kintsugi “* leichthin zu verwenden, das als Technik einer besonders feinen Porzellanreparatur sehr bekannt geworden ist.

Ich bin sicher, darüber schon einmal gesprochen oder geschrieben zu haben. Jedoch drängt es mich heute, es wieder zu tun. Ich glaube fest daran, dass wir Teile in uns tragen, die wir so gut verstecken, wie wir nur können – das meiste davon ist uns unbewusst.

Vor ein paar Tagen fiel es mir gleichsam wie Schuppen von den Augen: Welche Wesen sind in unseren Gesellschaften befugt, die politischen Vertreter*innen ihrer Interessen zu wählen? Und vor allem: Wer ist nicht befugt bzw. in der Lage dazu?

Wir beobachten eine seit Jahren zunehmende Verkürzungswut in der Sprache. Als hätten wir chronisch weniger Zeit, dürften weniger Raum als früher einnehmen.